中华服饰  
 *明代襦裙
明代襦裙 襦裙穿戴展示图。上襦下裙的服装形式,是唐代妇女的主要服饰,在明代妇女服饰中仍占一定比例。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色,初尚浅淡,虽有纹饰,但并不明显。至崇祯初年,裙子多为素白,即使刺绣纹样,也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边,作为压脚。裙幅初为六幅,即所谓“裙拖六幅湘江水”;后用八幅,腰间有很多细褶,行动辄如水纹。到了明末,裙子的装饰日益讲究,裙幅也增至十幅,腰间的褶裥越来越密,每褶都有一种颜色,微风吹来,色如月华,故称“月华裙”。 腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”, 宫
(06/20/2007 09:44:21,434) [查看全文]
 *魏晋百姓服饰
魏晋时期的百姓服饰 近年在甘肃嘉峪关东北的戈壁滩上,发现一处魏晋时期的墓群,其中有六座墓室的墓砖上绘有彩画,共有六百余幅。砖画的内容几乎都是现实生活的各种场景,包括采桑、耕田、狩猎、畜牧、屯垦、庖厨、宴饮等等,其中描绘劳动者形象的,就有二百多幅,。如农民的袍服、猎户的毡帽、信使的巾帻、牧民的绑腿、妇女的围裳等都被刻画得惟妙惟肖。本图为戴毡帽、穿袍服的猎人(甘肃嘉峪关出土的砖画)。
(06/18/2007 09:20:17,257) [查看全文]
 *汉服堪当国服吗?中国人为何未保留着传统服饰

●每一个国家都有自己的经典传统服装,尤其是大礼时应该着自己的国服,而我们却感到无所适从,我们不知道穿哪一种衣服,才能作为中华民族的文化符号,闪亮在国际舞台上
●近两三年,先是大学生倡导汉服,继而在全国网络中出现了汉服网站
(06/16/2007 20:35:44,496) [查看全文]
 *“汉服运动”是否代表文化自觉
“汉服运动”只是近年来在文明传承中新旧纠葛的一个插曲,它在一定程度上折射出中国对文化传统的寻找。类似的寻找,我们曾在开设私塾复兴国学的尝试中、在百家讲坛红遍中国的影响中看到过。这些寻找,既反映了经济全球化状态下,国人对民族身份认同和辨异的渴望,又反映了伴随中国经济的崛起,人们日益增强的文化自信。因此,不管这种寻找的方向如何、方式怎样,依然是值得关注的。
中国的崛起,确实需要文
(06/13/2007 10:40:22,171) [查看全文]
 *汉代官吏袍服
汉代官吏袍服 灰地菱纹袍服图。秦汉时期的男子服装,以袍为贵。袍服一直被当作礼服。它们基本样式,以大袖为多,袖口有明显的收敛,领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主,大多裁成鸡心式,穿时露出内衣。袍服下摆,常打一排密裥,有的还裁制成月牙弯曲状。这种袍服是汉代官吏的普通装束,不论文武职别都可穿着。从出土的壁画、陶俑、石刻来看,这种服装只是一种外衣,凡穿这样的服装,里面一般还衬有白色的内衣。文吏穿着这种服装,头上必须裹以巾帻,并在帻上加戴进贤冠。按汉代习俗,文冠奏事,一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上,
(06/06/2007 08:02:59,215) [查看全文]
 *清代乾隆戎装像
清代服饰 清代一般的盔帽,无论是用铁或用皮革制品,都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁,额前正中突出一块遮眉,其上有舞擎及覆碗,碗上有形似酒盅的盔盘,盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领,护颈及护耳,上绣有纹样,并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩,护肩下有护腋;另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜,镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹,名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”,右侧不佩挡,留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅,穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正
(05/21/2007 23:42:33,350) [查看全文]
 *汉服,不是一件衣服!
    经常看到有复兴汉服的反对者出来问:“不过是一件衣服而已,有这个必要吗?”我现在来告诉你,完全有这个必要的。
    我们复兴汉服的本质是:复兴汉族的传统文化。汉服只是汉族传统文化精华中的一部分。
    汉族是中华民族的主体,中华民族复兴,实为大汉复兴。这里说大汉,不是说我们人口多,不是提倡大汉族主义,不是排斥其他兄弟民族,而是“有容乃大”的大。任何追求
(05/09/2007 14:26:29,304) [查看全文]
 *上古军戎服饰之五

上古商周服饰  战国赵武灵王胡服骑射复原图。(胡服袍参照洛阳金村出土战国银人像;冠根据文字记载,参照汉代出土实物设计;靴根据蒙古诺音乌拉匈奴墓出土实物复原。) 战国末年,发生了历史上有名的赵武灵王“胡服骑射”的变服事件。当时战国七雄之一赵国地处北方,与林胡、楼烦
(05/07/2007 11:47:17,484) [查看全文]
 *上古军戎服饰之四
上古商周服饰  战国武士复原图。战国是个诸侯争霸、群雄割据的时期。在这个时期里,我国古代的各种思想学说、科学文化都得到很大发展,军事装备的制造技术进步也很快。从出土的实物来看,古代战甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成;甲片的编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;胄也是用十八片甲片编缀起来的。除皮甲之外,商周时期的战甲还有“练甲”和“铁甲”。练甲时间较早,大多以缣帛夹厚绵制作,属布甲范畴。铁甲出现于战国中期,它的前身为青铜甲
(05/07/2007 11:46:51,386) [查看全文]
 *上古军戎服饰之三
上古商周服饰  西周武士复原图。古代战甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘。除皮甲之外,商周时期的战甲还有“练甲”和“铁甲”。练甲时间较早,大多以缣帛夹厚绵制作,属布甲范畴。铁甲出现于战国中期,它的前身为青铜甲,是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片,经过穿组联缀而成。
(05/07/2007 11:46:25,402) [查看全文]
 *上古军戎服饰之二
上古商周服饰  汉代头戴花形冠、上穿V领左衽窄袖长袖上衣,下着裳左右衣裾均绕至身后,裳后两侧垂有燕尾形尖角,衣襟上饰龙纹,裳上为回纹和异兽纹,小腿上戴有脚镯,耳上有孔原来可能带有耳环,束回纹额带后脑额下有二个斜方形孔,原来可能插有笄。(四川广汉三星堆遗址出土的晚商大型穿龙衣的青铜立人)。这尊像铸造精美,除面部、手部的造型比较夸张外其余各部细节都很真实,衣服上的花纹图案和系衣用的绳带、衣钮都刻画得十分清晰,是非常难得的服饰研究资料。
(05/07/2007 11:45:47,374) [查看全文]
 *上古军戎服饰之一
上古商周服饰  台湾耶美人原始藤甲复原图。由于殷商前后的甲,既没有较为完整的实物出土,又没有发现其他的资料作参考,因此很难描绘出当时的甲的形象,只能根据现有保存的实物进行推测、想象。这种藤甲用藤条编织而成,形如现代的坎肩,在胸前用麻绳系扎。为了增强防御效能,还在藤甲的表面蒙上鱼皮,胄也是用藤条编成的。
(05/07/2007 11:44:04,364) [查看全文]
 *百名学者回应:汉服中的十个重大问题
4月5日(清明节),近百名来自清华、北大、南大、社科院、中科院和台湾、新加坡、加拿大的学者以及部分民间文化机构的领导人联合发出倡议书,建议北京奥运会重视汉服汉礼。百人署名文章《复兴华夏礼仪服饰,展现五千年的辉煌》,在海内外华人文化圈产生了广泛影响,引起了国家有关部门的充分重视。这一事件在全国范围内更引起了热烈讨论。力挺者,不乏主流媒体和知名人士,认为服饰礼仪是民族精神的载体,是中国传统文化的重要组成部分,应该复兴。反对方以部分网民为主,也有个别作家和学者参与进来。倡议者认为,这些批评的出现,是因
(04/29/2007 09:03:03,424) [查看全文]
 *蒙古族服饰
 蒙古族聚居在中国北部内蒙古自治区境内,主要靠放牧为生,他们的服饰千百年来始终以其独特款式和精湛的制作工艺而闻名于世。蒙古族服装强调色彩对比和服饰效果,蒙古族男女一般都穿长袍,袖长
(04/21/2007 10:46:41,858) [查看全文]
 *中国古代衣服的变化
中国有4000余年的历史,但是我们却遗失了我们的民族服饰。
    我认识一个日本人,他把旗袍当场中国的民族服饰。
    我认识的另一个日本人,问我中国人清朝时男子为什么留辫子。
    对此我只能报以轻叹了。清朝对汉民族的荼毒何其的深啊。
    我们从清朝开始,丧失了传承数千年的深衣汉服,再也没有了宫廷礼乐。
 
(04/05/2007 09:19:17,370) [查看全文]
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