 一代军神李牧之死：口衔宝剑撞柱而亡  |
李牧—中国式死亡
李延军
让他死是件很简单的事儿
当赵迁仅凭其母亲妖冶的姿色和香气袭人的枕头风，不费吹灰之力就搞定了哥哥赵嘉的太子之位，在国王宝座上与郭开之流声色犬马到第七个年头时，叱咤风云的一代名将李牧突然间就死了。
一生戎马倥偬、从未打过败仗的李牧，不是死 |
| 西周初年的政治家-周公 |
周公 西周初年的政治家。姬姓，名旦，周武王弟。被封于周（今陕西岐山北），因称周 |
| 告诉你商鞅为何会被残忍分尸 |
中国的春秋战国时代。人才云集，虽说你杀我戮，你争我辩，但给后世留下了不少精神财富。
公元前361年(周显王8年)，秦献公的儿子秦孝公即位。他为了在弱肉强食的现实面前争一席之地，重金网罗天下人才。重赏之下，必有勇夫。卫国的一个贵族，公孙鞅，又称卫鞅的壮年男子，便成了这重赏之下的勇夫。这也并不奇怪，老百姓盼望着风调雨顺，甚或学些磨豆腐一类，便一很知足了，过去识文断字的想中秀才，秀才又 |
| 夏禹治水 |
最初治黄河的夏朝的都城在哪里呢
河南省发现的二里头遗址被推测为是夏王朝的都城，它是良渚文化消失约三百年后的遗址，历史学家人工复原了夏朝宫殿，在人工堆积的土台上建筑宫殿的方法与良渚文化十分相似。在那里出土了黄河流域以前从未发现过的象征军士统制权的“玉钺”。有一种观点认为，大洪水之后良渚的人们迁到了二里头并带来了玉器文化，如果是这样中国最初的王朝就是由长江、黄河两大文明的溶和而诞生的，相传夏王朝持续了约四百年的时间。在这期间社会迎来了大转变 |
| 孔子为什么只活了73岁 |
按中国文化来讲，圣人都是要长寿的，庄子活了83岁，孟子活了84岁，墨子活了92岁，为什么孔子才活了73岁呢？
这是因为第一，孔子最喜欢的弟子颜回只活了32岁，在孔子71岁的时候死了，这件事对孔子打击非常大。鲁哀公曾问孔子，你的弟子里面哪一个最好学，孔子曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则无。
(12/24/2007 10:52:26,1841) [查看全文] |
| 黄帝为什么要战蚩尤？ |
黄帝战蚩尤的故事，从古到今，代代相传。但黄帝为什么要战蚩尤呢？
传说在五千年前，黄河流域气候温暖，土地肥沃，森林茂密，水草丰盛，很适宜发展农牧业生产。当时在这一带居住着许多氏族，每个氏族少则几百人，多则几千人。他们共同劳动，共同生活，虽然物质生活水平十分低下，但却没有剥削，没有私有财产，有饭同吃，有衣同穿，人之间和睦相处，安居乐业。随着生产上的需要，氏族之间就主动联合起来成为部落。
相传那时黄河流域的部落，最大的有两个，一个是苗部落，一个是夏部落。苗部落长叫蚩(12/12/2007 20:50:31,1235) [查看全文] |
| 中国历代国都简表 |
吴越 杭州 浙江杭州 钱缪于907年建 楚 长沙 湖南长沙 马殷于907年建 闽 长乐 福建福州 王延钧于933年建 (09/29/2007 11:36:14,685) [查看全文] |
| 战国都城形态的东西差别 |
“国”内有宗庙、宫殿、市场等，没有提到“大城”和“小城”的存在，显然不同于《孟子》、《吴越春秋》等书的记载。根据史学界对周代国野制度的研究，西周至春秋时期，“国”指都城，还包括近郊，居住著“国人”；野是都城以外的广大土地，居住著“野人”。(09/29/2007 11:34:28,430) [查看全文] |
| 商鞅变法后秦的家庭制度 |
家庭制度是一项复杂的社会制度，通过对它的解剖，可以透析出当时社会经济、政治以及思想、文化、道德等各种复杂关系。秦自商鞅变法后逐渐形成的家庭制度，在中国古代家庭发展史上开创了一个新的时代，这是人们未曾深刻探讨的一个课题。 (09/03/2007 10:21:13,804) [查看全文] |
| 楚国的前期历史 |
楚国是周朝的子爵，但并不是周朝的属国。事实上，楚在商代就已经是南方大国，商为笼络楚，封其为侯，但与西方的周一样，实际上是仅是承认商在中原霸主地位，而不承认是周的属国，大概相当于今天美国和中国，俄罗斯的关系。
商未年，周，楚在分别在西方和南方兴起，对商朝形成威胁。商自帝乙起，即筹划应对周楚的威胁，主要措施包括：威吓周国，并在西方崤山建隘建城，既阻周东出，也是西进的前进基地；在南方遏制楚的发展，并给予一定的打击；而重点向东征服东夷领土，扩张国力，保障对周楚的整体综合(08/28/2007 08:54:07,294) [查看全文] |
| 战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失？ |
墨家在《史记》的记载中只有24(08/24/2007 11:22:21,407) [查看全文] |
| 长平之战屠夫白起到底坑了赵国多少人? |
稍懂历史和军事的朋友，对于"长平"这个词想必都不会陌生，这里曾经掠走了战国中后期秦，赵两国数十万将士的生命，成为赵，秦乃至中华民族名副其实的伤心地。
长平之战，乃是秦赵两大强国摊牌的一场大决战，在此之前，秦国变法，国力猛增，挥兵东向，一时间韩，赵，楚，燕，齐皆受其兵锋祸害，到了昭襄王时，更是采用范睢之计，远交近攻，注重杀伤六国有生力量；赵国自武灵王胡服之后，军力强悍，夺地千里，灭国无数，力夺强齐四十多年，使之抬不起头，在东方获胜之后，理所当然的想与强秦碰上一碰，以决天下大势。大战，不(07/24/2007 13:19:56,607) [查看全文] |
| 李斯为什么败于宦官赵高？ |
李斯是历史上很令人迷惑的人物。
李斯的成功，有着如此夺目的光辉。但李斯在历史上最引人注目之处，却不是他的成功，而是他的失败。
李斯的失败，两千年之后，还令人浩叹。
他是当时最有名的政治哲学家荀子的高徒，也算是在当代大师那里拿到了政治哲学博士学位，但最后却败于一个宦官之手。
作为一个外国人，不远千里，来到秦国，他奋斗达到了人生所能达到的最高地位。如果秦始皇因为统一六国而被称为“千古一帝”的话，李斯被称为“千古一相”也毫无愧色。秦始皇对他基本是言听计从(07/24/2007 13:19:19,382) [查看全文] |
| 吕不韦：诗人富而谋国 |
大史公曰：孔子的所谓“间”者，其吕于乎?那么，吕子是怎样的奸佞之人呢?
吕不韦是一个谜一样的(07/16/2007 07:32:09,297) [查看全文] |
| 虞舜精神：优秀的文化传承 |
人类的精神是人类文化的最高表现，是凝聚人类社会、推动社会前进的重要力量。虞舜精神作为中华民族精神的重要组成部分，是中华民族在千百年的奋斗发展中孕育的精神财富，与“求真务实，诚信和谐，开放图强”的浙江精神一脉相承，更在虞舜的故乡上虞，世代传衍，历久弥新。今天当我们面临“大桥经济”的到来，当我们站在由“龙山时代”迈入“曹娥江时代”、继而迈向“杭州湾时代”的新的历史起点上，更好地挖掘、传承、弘扬虞舜精神，与时俱进地丰富和发展虞舜精神，对于进一步激发上虞人民的创造热情，推进三个文明建设，开创更加和谐美好(07/15/2007 10:09:22,342) [查看全文] |
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