《太上洞玄灵宝十师度人妙经》
一切诸众生，皆含至道性⒄，若能受妙经，即登常乐净⒅。
《太上灵宝元阳妙经》卷九
罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于僭⒆。此三者，祸之车也，小则亡身，大则残家。
《妙真经》，《无上秘要》卷七《修真养生品》
一、不得淫佚不止，……二不得情性暴怒，……三不得亻妄毒含害，……四不得秽身荒浊，饮酒迷乱，变易常性，……五不得贪利财货……。
《正一法文天师教戒科经》
[八极〕忠者钦之极，孝者顺之极，廉者清之极，谨者戒之极，宽者广之极，裕者乐之极，容者和之极，十戒文》
[功过格十戒，前五项与十师十戒同]六戒绮语，七戒妄语，八戒贪，九戒嗔（24），十戒痴。
《十戒功过格》
夫经以检恶，戒以防非。
《要修科仪戒律钞》
一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命?问什么卜?欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
《吕祖志》卷六《劝世文》
皇天生万类，万类属皇天。何事纵陵虐，不教生命全?
阴阳成造化，生灭递浮沉。最苦有情物，难当无善心。
丘处机：《磻溪集》卷四《愍物》
有一善，若庆云之浮辉，天下之所欣贺；有一恶，若朝日之带蚀，天下所伤嗟。
灭恶除情作善良，好将名利两俱忘。
谭处端：《水云集》卷上《示门人》
恶者，伐身之斧。
《老子想尔注》
道学不得口善、心怀阴恶。
《无上秘要》卷四十五《玉清下元戒品》
道学施恶于己，己受恶，不得有怨。
《玉清中元诫品》
经曰（25）：“人之不善，何弃之有?故立天子、置三公。”此圣人教民舍恶从善也。又曰：“为恶于明显者，人得而诛之；为恶于幽暗者，鬼得而诛之。”又曰：“为善者，善气至；为恶者，恶气至。”此太上垂惩劝之旨也（26）。《书》曰（27）：“惟上帝不常（28），作善降之百祥，作不善降之百殃。”此圣人法天道、福善祸淫之戒也。由是诊之，罪福报应，犹响答影随，不差毫末，岂独道、释（29）言其事哉?抑道术书之固亦久矣（30）。……况积善有余福，积恶有余殃；幽则有鬼神，明则有刑宪，斯亦劝善惩恶至矣（31）！