和孝公病重，想传位于商鞅，而商鞅不敢接，难道是秦孝公不够意气，商鞅胆小？
都不是的，是以思想为背景的传统的群体意识，在指挥人的社会政治生活。谁来继位，难道是一位生死的老人的一句话就可以解决问题的吗？远非如此!虽然各个时期有各个时期的特点和神话传说，但基本上是以家族方式来解决的，这就是皇帝的儿子远是皇帝!虽然被皇帝折腾得自己快要活不下去了，可也得口是心非地呼喊“万岁、万万岁!”。虽然也有些做皇帝，事情做得过分了些，以皇帝家族为核心的集团，用流血或不流血的方式换一位新皇帝，但，这是冒着大危险的事情，如周公和西汉时的霍光等。话又说回来。孝公难道就不明白这个道理吗?!正好相反，他自己最清楚不过了，但这样做有两个好处：一、我够朋友；二、好和好散。你名利都得到了，要么趁早滚蛋，要么玩完。
就秦因而言，虽然杀了商鞅，可并没有改变商鞅的法令。所以，在弱肉强食的诸侯混战中，在惨无人道的“霸道”思想指导丫的秦国，能一扫群雄而独霸天下。就不难理解了。接着而来的问题是，当把所有的对手都杀光之后，自己却成了自己的对手。这也弄得秦始皇直发神经。一会儿修城，一会儿焚书坑儒，无非是想着这霸道的天下永远霸道下去!可是苍天有好生之德，秦王朝很快就烟消云散了。后人有诗讥笑日；“坑灰末冷山东乱，刘项原来不读书”，不管怎样，秦王朝在中国历史上被后来的统治者作为反面材料，例如西汉时的贾谊，虽然写出了名篇《过秦论》，但文采归文采，他的结论就未必正确，他的分析问题的方法有缺陷。秦朝在二世胡亥手里很快灭亡，原因出在秦寿公的政治改革犯有路线性错误：急功近利。这就是根源!这反道符合老子哲学；大器晚成．即俗话说来得快的去得快。
在漫长的历史长廊里，也有与商鞅变法齐名，如宋代的王安石